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  • 佛教界要带头“文明进香”

    2009年6月24日，国家旅游局在江苏省无锡市灵山景区召开规范全国宗教旅游场所燃香活动试点工作座谈会。国家旅游局副局长杜江先生将规范燃香活动的必要性概括为“文明、环保、安全、秩序”八个字，并表示，“文明”就是要用科学、文明的方式来表达人们的良好愿望；“环保”就是要引导信教群众、香客、游客在燃香活动中，增强保护资源环境的...

    刘元春

    观点|宗教场所|文明进香|环保

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07045087657.html

  • 佛性在当代的闪光

    禅的现代意义。这就是说，禅不仅是战胜由现代文明所带来的异化、内心分裂和精神颓废的良药，而且能给现代人以生存的勇气，因为禅道乃是真正符合人性的生活之道。 　　首先，铃木大拙强调了禅与生活的一致。禅的...贪瞋痴及烦恼与杂念，远离了由只单纯为了物欲与福利而带来的“六道轮回”。他既能与自然万物和睦协调，也能对所有的人施以慈爱。也只有通过佛教信仰的实践，从人的生命深层进行人类精神革命，现代文明所面临的深重危机...

    袁久红

    |文明|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/110816442.html

  • 两极相遇中的智慧灵光

    环境、自然条件等多种因素的参与和相互作用，任何单一的力量都无法独立承担。所以问题的关键，并不在于佛教有否直接发展出物质文明，而是佛教对于人类的物质文明发展，究竟是持怎样的理念和立场。 　　对此，...“对于自我的行动”之上。 　　“庄严国土、利乐有情”既然是佛教创造人间净土的理想，那么，物质文明的繁荣发展，则无疑是其中的当然内涵之一。 　　 　　佛教给当代西方带来了什么？ 　　正象汤因比...

    王觉溟

    |文明|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/084243807.html

  • 佛教在当代社会——与王力雄的对谈

    获得究竟的解脱。 　　人类文明的发展也是致力于人生痛苦的解决。从原始社会的刀耕火种到当今这个高科技时代，人类的一切努力都是为了寻求更幸福的生活。但这些努力只能使外在的世界得到改变，使我们的物质生活...现象很有意思，科学显然是越新越好，而道德似乎是越古越好。在科技发展已是日新月异的今天，人类共同的道德法规在数千年的历史进程中却一直没什么太大的变化。原因是什么？科技虽然发展了，物质文明虽然发展了，但人性...

    济群 法师

    |文明|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0730413883.html

  • 佛教是整个人类的宗教

    　　　　 　　在我所遇到的各种学说中，包括数学、物理等自然科学以及其余的宗教，没有一个能最终解决我的疑惑，而且愈研究愈觉得徒劳无益。在遇到了佛教后，我才找到了慈悲与智慧的究竟正道，在解除人类痛苦和博...

    索达吉堪布

    |佛教文明|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233307395.html

  • 圣严法师对青年的智慧建言

    　　世纪青年应该要在不同地区、民族中，欣赏并尊重多元文化的差异性，互相学习彼此的优点，找到全球的共同伦理价值。 　　现今青年人身处于地球村，追求的是全世界的共存共荣，若坚持自己的立场形成对立与...

    圣严法师

    |文明|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/220645689.html

  • 和谐世界，从口开始

    和谐世界，从口开始　　徐文明　　北京师范大学哲学与社会学院教授　　内容摘要：建立和谐世界，必须付诸于切实的实践，从修身养性开始。修身之要，莫过于修口。修口之法，一则减少杀生，避免破坏生态，增强自身...判断人类文明程度的一个重要指标。在茹毛饮血的时代，人类也曾经和其他凶猛的动物一样，用牙齿嘶咬弱小的生物，以其他生命残酷的死亡为代价来维护自己的生存。然而，这个时候的人类还处在野蛮的时代，甚至还不能算作...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01142870619.html

  • 最美的是和平

    固然有种种原因，最根本的却是某些领导者内心深处所潜藏的邪恶的本性，或者说是一种兽性。人类从自然界中已经分化出来了数百万年，然而由于人的生理结构并未有根本的变化，身体的进化和文明的熏陶并不能将人的自然本性完全改变，即便自认为最发达的最高级的西方文明的代言人的"精英"也未能免俗，更有甚者，他们漂亮的外表下面正涌动着最原始的动物本能，而且表现出了不能自控的软弱和虚伪。　　自然界最流行的法则便是弱肉强食，...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00050142542.html

  • 协调三方关系，构建和谐社会

    协调三方关系，构建和谐社会　　北京师范大学哲学与社会学学院　徐文明　　构建和谐社会已经基本上成为当代中国人的一种共识，并逐步向外扩展，受到越来越多的国家和人民的认同，但如何构建和谐社会、怎样发挥佛教...重要条件。当今世界上的许多冲突都属于宗教与文明的冲突，是不同的宗教与文明缺乏相互沟通、相互理解和相互尊重造成的。一元论的宗教都有自我中心主义的传统，都强调只有自己的宗教才是合理的，并且都认为有权以武力...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322373437.html

  • “四日并出”只是传说吗

    　　(1)吕澂《中国佛学源流略讲》95页，中华书局1979年。　　(2)吕澂《印度佛学源流略讲》98页，上海人民出版社1979年。　　(3)徐文明《龙树的时代略考》，中国佛学1999年秋季号。　　(4...略讲》147页。　　(8)《印度佛学源流略讲》124页。　　作者简介：徐文明，河南省濮阳县人，哲学博士，北京师范大学哲学系副教授，100875。 ...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00052142568.html
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